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By Antonio Argandoña
Posted on 22/02/2015

Algunas de las propuestas políticas que corren, tanto en nuestro país como en otros, reciben el calificativo de “populistas”, habitualmente con una connotación negativa, como sinónimo de irrealizables, extremistas, ultra-izquierdistas o, según los casos, ultra-derechistas. No voy a entrar aquí en el acierto o no de esos adjetivos, ni en la ideología en que se apoyan; solo quiero hacer un comentario acerca del término “populista”, tal como, me parece, se usa en la literatura de la ciencia política.

Algunas de las propuestas políticas que corren, tanto en nuestro país como en otros, reciben el calificativo de “populistas”, término “populista”, tal como, me parece, se usa en la literatura de la ciencia política. la apelación al “pueblo”, tanto frente a las estructuras de poder (oficial o real) como frente a los valores o ideas dominantes de la sociedad El pueblo no se identifica con otros colectivos, como la clase o la nación plural, inclusivo, Lasociedad se configura comola oposición entre un bloque de poder (el establishment, la elite) y el pueblo. No es, pues, un discurso continuista: las soluciones tecnocráticas que los que tienen el poder proponen no son válidas una serie de revindicaciones particulares definir una identidad colectiva la lucha contra un enemigo común La relación entre populismo y democracia es ambigua más allá del marco institucional de la democracia tradicional soluciones autoritarias y no liberales nueva forma radical de tradiciòn democrática, participe activamente en un proyecto político de cambio democrático radical, de autorrealizacion y liberaciòn. oposición al movimiento populista

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dice:
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Muy duro Alex, aunque coincida en scon la parte final de tu comentario. Deberíamos partir de asumir la responsabilidad individual de los “beneficiados” del sistema reinante, para con los “perdedores” y los “excluidos y desechados”. ¿Cuál es el límite de exigencia de una persona bien alimentada, adecuadamente educada, honestamente incentivada para con otra que no tuvo nada de esas oportunidades?. Como poner coto, a la masiva indiferencia y al enfermizo individualismo? También ¿Por qué no plantearse ponerle limite a los personalismos y a la necesidad de dependencia que tiene el débil, de aquellos líderes naturales, nacidos de las circunstancias y encumbrado en la estupidez general? ¿Alcanza el diálogo de los templados, la razón de los sabios, o el coraje de los valientes para vivir en una sociedad de injusta distribución de la riqueza por todos generada? Allá, en el viejo mundo. Acá, en la Patria Americana. Allá con mas rica historia o acá con mas riqueza natural, debemos hacer el esfuerzo donde nadie sea beneficiario, pero tampoco nadie sometido a nada, de nada.

dice:

Las políticas populistas tienen un efecto inmediato y muy efectivo. Sin embargo, a largo plazo lo que la gente (el pueblo) quiere es tener más dinero y vivir mejor. Al final ganará el mejor asesor fiscal , el que mejor gestione el dinero.

dice:

Es una herencia comunista, que pasa por las luchas burguesas previas. Es un sentimiento clasista que, por ser sentimental, se queda a nivel de feedback y no del sistema completo (aunque el feedback sea un correctivo imprescindible. Atacan por el lado de falta de control porque piensan que la elite no mide sus decisiones o su vara de medida está segada a su favor: debe ser porque así toman ellos sus decisiones sea por falta de tiempo o por falta de instrumentos adecuados. Lo cierto es que pensar que las decisiones no deben ser “medibles” económicamente cuando tienen más carga social o afectiva que económica, inhibe a encargarles la caja, aunque sea la chica. Mucho sentimentalismo. Se sitúan a nivel de “especie productiva” y no llegan ni siquiera al nivel de sentimentalismo (retroalimentado) que proponen. Primero debería conocérsele por sus virtudes para vislumbrar la calidad decisional, personal que desean ostentar.

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El populismo ,llevado al extremo ,peca de autoritario en sus jerarcas de turno, peca en relajar la responsabilidad individual y a la vez el desarrollo personal que por consecuencia genera un desarrollo social, estima como derecho la asistencia indiscriminada y a la vez sostenida sobre mayores impuestos , genera una sobre-carga de costos al sector productivo , por ende una falta de competencia en la industria y menos fuentes de empleo ,siendo en ese camino a la vez enemigo de la realización individual ,todo sostenido por un modelo imaginario que otro paga ,y asi termina siendo una maquina social del ocio , de la dependencia y de la frustración , cierra las oportunidades reales en la oportunidad jerarca-dependiente , es bueno en la teoría pero perverso en la practica , y como dijo un amigo “son jerarcas dispuestos a repartir lo que no es de ellos y lo de ellos tiene mayor derecho privado que lo de todos”

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